The ethical and the me taphysical will in the early Wittgenstein (and beyond)

Resumen

En los Cuadernos 1914-1916 a partir de los cuales se construye el Tractatus, Wittgenstein hace suyo el proyecto de Schopenhauer de reemplazar la metafísica trascendente desacreditada por la crítica de Kant por una metafísica inmanente de la experiencia humana, y se embarca en la tarea tanto de encontrar una forma de capturar la realidad de la agencia humana como de evitar formas de auto-alienación que parecen seguirse de la reflexión filosófica. El análisis allí realizado de la voluntad ética y de la voluntad metafísica es imprescindible para el éxito del proyecto. Sin embargo, tendremos que esperar a su última producción, en concreto, a las notas recogidas en Sobre la certeza, para que Wittgenstein proporcione una solución convincente de dos problemas que su obra temprana deja sin responder. Se trata, por un lado, de la cuestión de la conciliación de agencia y pasividad, es decir, de si la fricción y la opacidad del mundo son (o no) aspectos necesarios para la constitución de la subjetividad. Y, por otro lado, del problema de si subjetividad ética y subjetividad metafísica son aspectos correlacionados de la misma subjetividad trascende