Propiedad, democracia y monarquía en John Locke. (¿Era Locke un partidario de la igualdad política y la democracia?)

Referencias bibliográficas

• D. Wootton, «The Levellers», en J. Dunn, ed., Democracy: the unfinished journey, 508 BC to AD 1993. Oxford: Oxford University Press, 1992, 71.
• R.W. Grant, John Locke's Liberalism. Chicago: University of Chicago Press, 1987
• Sh. Wolin, Política y perspectiva. Continuidad y cambio en el pensamiento político occidental. BBAA: Amorrortu, 1973, 313.
• J. Plamenatz, Man & Society. From the Middle Ages to Locke, London: Longman, 1992, vol. I, 377.
• H.C. Mansfield, Taming the Prince. The Ambivalence of Modern Executive Power. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1993.
• J.E. Parsons, «Locke's doctrine of property», Social Research, 36, 1969, 392.
• J. Plamenatz, Political Thought in England from Locke to Bentham. London: Williams & Norgate, 1920, 29.
• J.M. Colomer, «Ilustración y liberalismo en Gran Bretaña: J. Locke, D. Hume, los economistas clásicos, los utilitaristas», en F. Vallespín, ed., Historia de la teoría política, Madrid: Alianza, 1991, vol. 3, 13 y s.
• R. Dahl, «Democracy», Encyclopaedia Britannica, disponible en http://www.britannica.com/-Bchecked/topic/157129/democracy.
• Esta era, si bien desde una óptica conservadora, la interpretación de Willmoore Kendall en su John Locke and the Doctrine of Mayority-Rule. Illinois: University of Illinois Press, 1941, 103 y ss.
• Cf. R. Ashcraft, Revolutionary Politics and Locke's Two Treatises of Government. Princeton: Princeton University Press, 1986, 78
• del mismo Locke's Two Treatises on Government. London: Allen & Unwin, 1987
• J.H. Franklin, John Locke and the Theory of Sovereignty: Mixed Monarchy & the Right of Resistance in the Political Thought of the English Revolution. Cambridge: Cambridge University Press, 1978.
• Un acercamiento crítico a esta imagen de Locke puede encontrarse en D. McNally, «Locke, Levellers and Liberty: Property and Democracy in the Thoughts of the First Whigs», History of Political Thought, X, I, 1989, 17-40.
• Véase también E. Meiksins Wood, «Locke against Democracy: Consent, Representation and Suffrage in the Two Treatise» (History of Political Thought, XIII, 4, 1992, 657-689)
• «Radicalism, Capitalism and Historical Contexts. Not only a Replay to Richard Ashcraft» (History of Political Thought, XV, 3, 1994, 323-372).
• Un primer acercamiento a las diversas interpretaciones de la obra y pensamiento de Locke puede encontrarse en R. Ashcraft, R., «A Critical Note on Locke Scholarship» (op. cit., 1987, 298-305).
• En carta dirigida a Edward Clarke en febrero de 1689 («Letter to Edward Clarke», en Political Writings. London: Penguin Books, 1993, 437) Locke, ante el intento de reordenar el sistema político inglés tras la huida de Jacobo II, sostiene que se estaba ante la magnífica oportunidad de «encontrar remedios y establecer una constitución que puede ser perdurable para la seguridad de los derechos civiles, la libertad y la propiedad». Y seguidamente afirma que el mejor modo de hacerlo es «restaurando nuestro antiguo gobierno, posiblemente el mejor que alguna vez hubo, si se toma y se reorganiza todo en una sola pieza en su constitución original».
• C.B. Macpherson, La teoría política del individualismo posesivo: Barcelona: Fontamara, 1979, 169 y ss.
• Un acercamiento crítico al enfoque de Macpherson puede verse, entre otros, J. Dunn, J. The Political Thought of John Locke. Cambridge, Cambridge University Press: 1968, 214 y ss.
• D. Miller, «The Macpherson versión», Political Studies, XXX, 1, 1982, 120-127
• O. J. Tully, An Approach to Political Philosophy: Locke in Contexts. Cambridge: Cambridge University Press, 1993, 71 y ss.
• Por lo demás, una respuesta a la crítica de Miller, Tully y otros a Macpherson puede encontrarse en J. Townshend, C. B. Macpherson and the Problem of Liberal Democracy. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2000.
• J. Locke, Segundo Tratado sobre el Gobierno Civil. Madrid: Técnos, 2006, 87 y 95 (traducción, introducción y notas de Carlos Mellizo y «Estudio Preliminar» de Peter Laslett).
• Cf. Neal Wood, John Locke and Agrarian Capitalism. Berkeley: University of California Press, 1984.
• Para la considerable extensión de los bienes de Locke puede consultarse M. Cranston, Locke: A Biography. Oxford: Oxford University Press, 1985, 114 y s., 377, 448 y 475.
• David Armitage («John Locke, Carolina, and the 'Two Treatises of Government'», Political Theory, 32, 2004, 603 y ss.).
• J. Locke, Segundo Tratado, 222.
• J. Locke, Segundo Tratado, 26.
• «Tan pronto como un hombre descubre que hay algo que tiene el uso y el valor del dinero en sus relaciones con sus vecinos, veremos que ese hombre empieza a aumentar sus posesiones» (J. Locke, Segundo Tratado, 49).
• Cf. J. Locke, Ensayo sobre la tolerancia de 1666 (op. cit, 39 y ss. y 46 y ss.) o, a modo de resumen, las restricciones al principio de tolerancia que establece en su Carta sobre la tolerancia de 1685 (op. cit., 108-110). Por lo demás no consta que Locke se opusiera al Test Act de 1673 por el cual se excluía a los católicos y disidentes del desempeño de cargos públicos a menos que apostasen de su fe. Es más, en este mismo sentido abundan sus vínculos con John Ashley Cooper y su apoyo a los sucesivos proyectos de Ley de Exclusión presentados al Parlamento durante la Crisis de Exclusión.
• J. Locke, Segundo Tratado, 134.
• J. Locke, Segundo Tratado, 159.
• J. Locke, Segundo Tratado, 144.
• J. Locke, Segundo Tratado, 205. Todo lo cual implica además que «independiente-mente de lo que él ordene o haga,⋯, no será susceptible de que se emplee la fuerza contra él, ni de que sea sometido a censura o condena judicial». Con ello Locke defiende el principio de n irresponsabilidad del monarca.
• J. Locke, Segundo Tratado, 151.
• R. I. Aaron, John Locke. Oxford: Clarendon Press, 1973, 280.
• A. de Tocqueville, La democracia en América. México: FCE, 1963, 258.
• P. Laslett, «La Revolución Inglesa y los Dos tratados sobre el gobierno de Locke», en J. Locke, Segundo Tratado, XXXIII. Laslett discute aquí con aquellos que-como es el caso de A. MacIntye (Historia de la Ética. Barcelona: Paidós, 1982, 155)
• S.D. Glover, «The Putney Debates: Popular versus Élitist Republicanism», Past & Present, 164, 1999, 47-80.
• J. Locke, Segundo Tratado, 223.