Cooperación al suicidio y homicidio a petición en los contextos eutanásicos(análisis de los aspectos filosóficos, constitucionales y jurídico-penales)

Résumé

La tesis se inicia con un Capítulo dedicado a un análisis más o menos profundo de los fundamentos por los que el Estado ha optado por prohibir algunas conductas de participación de terceros en el suicidio ajeno, y, especialmente, de las posibles justificaciones de dicha opción. El Capítulo Primero se dedica a investigar las razones por las que un sistema constitucional no confesional como el español, fundando en un modelo liberal de Estado, ha alzado a la categoría de delitos comportamientos como los descritos en el art.143 del Código penal. El tema que nos ocupa tiene una profunda conexión con esferas de conocimiento tan dispares como la religiosa, la ética, la jurídica, la médica y la sociológica, y para legitimar la existencia de un precepto como el antes citado, habría que investigar en todas estas áreas la posible razón por la que el Estado ha decidido incriminar distintas formas de participar en el suicidio ajeno así como la ejecución de la muerte misma de quien desea adelantar el final de su vida, especialmente en los contextos eutanásicos. De lo anterior se desprende que, aunque el análisis de los fundamentos éticos que están por detrás de la incriminación de la participación en el suicidio sea la única forma de comprender la existencia de los preceptos que castiguen estos comportamientos, esto no significa que la razones éticas sean suficientes para justificar el castigo de tales hechos en el marco de un Estado liberal, en el que vigen plenamente los principios de intervención mínima y de exclusiva protección de bienes jurídicos. El Capítulo Segundo está dedicado al análisis de la supuesta existencia de un derecho fundamental a disponer de la propia vida en el ordenamiento constitucional español; o, lo que es lo mismo, al análisis del bien jurídico protegido por el delito de participación en el suicidio - es decir, la vida humana - y los posibles limites que dicha protección podría encontrar en los valores constituci