El periodo formativo de Man Rayhistoria cultural, técnica e ideología. Bases para su concepto estético y cinematográfico

Resumen

DESARROLLO TEÖRICO- La presente Tesis Doctoral, tiene como objetivo abordar un análisis del periodo formativo de Man Ray, acontecido entre 1890 y 1921, y desarrollado en la Costa Este norteamericana, valorando su trascendencia para la gestación de las principales líneas directrices que caracterizaron su obra y su pensamiento. Todo esto en base a dos vectores principales, el ideológico y el estético, confluentes en la construcción conceptual integral del artista, que desembocaron en su filmografía como vórtice paradigmático que aglutina su toda la riqueza de su discurso intelectual. CONCLUSIÓN- El predicamento de Man Ray dentro de la historia de la cultura no puede entenderse ni valorarse sin partir de un conocimiento pormenorizado de su reveladora etapa formativa en los Estados Unidos en la cual, como hemos puesto de relieve, se localizan todas las piezas que darán sentido a un artista con múltiples intereses y otras tantas maneras de expresarlos. Aunque hemos intentado, en la medida de lo posible, fijar tantas piezas como nos ha sido posible, sin duda faltan todavía importantes aspectos para continuar vertebrando una personalidad tan interesante sobre la que se han proyectado luces clarificadoras pero que también han revelado curiosas sombras. Sobre todo en lo que respecta a su orbe familiar, la adscripción política, y sus influencias culturales en la infancia y la adolescencia, quedan amplios espacios por explorar que, estamos seguros, revelarían importantes datos para completar la historia del artista y de su obra, que por extensión es una pieza importante en el seno de la historia de la cultura americana reciente, con una trascendencia internacional que no es necesario recalcar pero sí revisar en su complejidad, pues hemos comprobado la trascendencia que el universo de las ideas ¿entendidas como ideología y como pensamiento- ostentan en su fusión con el ámbito de la estética ¿tanto en su investigación individual como en la confluencia con el Dadá gestado en Nueva York, y muy especialmente con Duchamp, con quien se complementa mutuamente-, para crear la construcción del armazón conceptual que fundamenta su actividad artística global. 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