El tratado de Galeno sobre las causas en los pulsosestructura, contenido y tipología

  1. Luis Miguel Pino Campos 1
  1. 1 Universidad de La Laguna (España)
Revista:
Panace@: Revista de Medicina, Lenguaje y Traducción

ISSN: 1537-1964

Año de publicación: 2018

Volumen: 19

Número: 48

Páginas: 173-186

Tipo: Artículo

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Resumen

Este estudio ofrece una síntesis del contenido de uno de los cuatro grandes tratados que Galeno dedicó a la doctrina de los pulsos. Es el denominado Sobre las causas en los pulsos, que, dividido en cuatro libros, dedica los dos primeros a las llamadas causas primarias o generadoras (llamadas también continentes o sinécticas) y, los dos siguientes, a las causas secundarias o alteradoras, las cuales pueden ser internas y externas. A su vez, las causas primarias pueden ser simples, dobles o triples según la anomalía se produzca en uno, dos o tres factores del pulso (facultad, arterias y función); las secundarias pueden ser causas naturales (sexo, edad...), no naturales (ejercicios, bebidas o comidas excesivas...) y antinaturales (trastornos psíquicos o corporales). A través de estas causas, Galeno alude a una gran variedad de enfermedades que pueden ser detectadas gracias al conocimiento del pulso.

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Los testimonios del conocimiento del pulso se iniciaron en Grecia mucho antes de Galeno, según recogimos en nues-tro estudio de 2005 (Sinopsis), cuando aludimos a los pre-cedentes médicos de los egipcios del segundo milenio a. C., pero, hasta la obra de Aristóteles, no tenemos ningún testimo-nio que aluda al pulso de una manera precisa y técnica. Fue Aristóteles quien ofreció el primer testimonio seguro de dife- renciación del movimiento pulsístico de otros movimientos, como la palpitación o el sobresalto; a partir de Aristóteles, el estudio del pulso se desarrollaría gracias a las observaciones y definiciones de Praxágoras, Herófilo y Erasístrato, quienes fueron aportando datos y aparatos, nunca definitivos, extraí-dos de su experiencia y de sus observaciones, como fue el uso de la clepsidra para medir el número de pulsaciones, el significado de cada pulso según las zonas del cuerpo en el que este se tomara (muñeca, sienes, abdomen, tobillos, etc.) hasta llegar a la época de sus predecesores y contemporáneos, como Rufo de Éfeso y Arquígenes de Apamea (ss. I-II d. C.), a los que Galeno hará frecuentes referencias.

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Referencias bibliográficas

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Fuente de los datos: Dialnet